在第152条中 Constitution of 新加坡 标题为“马来人的少数族裔和特殊地位”，其中指出：
(1) 政府有责任不断照顾新加坡的种族和宗教少数群体的利益。
(2) 政府应行使其职能，以承认马来人是新加坡的原住民的特殊地位，因此，政府有责任保护，维护，支持，促进和促进其政治，政治，文化，政治和文化上的利益。教育，宗教，经济，社会和文化利益以及马来语。”
第152条可能是《宪法》中最模糊的条款之一，并且坦率地说，这是会议室中的大象，一次又一次地出现在在线和离线辩论中。
2009年，当时的NMP维斯瓦·萨达西万（Viswa Sadasivan）提出了种族平等问题 平等对待所有种族 并在辩论国家政策时遵守《国家承诺》。
李先生的反驳引起了人们的强烈和愤怒，后者上一次在议会上发表讲话是在两年前，当时还有一个有争议的话题：部长加薪。这次，李·MM（MM Lee）将第152条放在了聚光灯下。他说 他的演讲 ：“新加坡宪法要求我们特别照顾马来人和其他少数群体的立场……我们的宪法明确指出，政府有责任不将人人平等对待。它’s not reality, it’这是不切实际的，如果我们坚持这一原则，将会导致严重而无法弥补的损失。”
Lee MM承认第152条是不切实际的，但他在同一讲话中还指出：“我们’重新尝试达到每个人都有公平竞争环境的位置，但是它’可能需要数十年，甚至几个世纪的时间，而我们可能永远都无法实现。”
遗憾的是，很明显，第152条实际上对新加坡马来人的发展并没有太大的影响。事实是，第152条只是象征性的。当然，国歌仍然在马来语中，SAF中的命令仍然在马来语中，是的，国语是马来语。
但是实际上有多少非马来新加坡人 知道单词 到“ Majulah Singapura”，了解SAF中命令的含义，或者什至知道如何用马来语进行交谈和书写？
无论如何，这些数字可能太微不足道了。有趣的是，对于一个以马来语为母语的国家，政府鼓励其公民在官方竞选活动中讲普通话。所有这些对马来人来说都不算特别，你不觉得吗？
我要说的是，第152条仅是为了延续马来人的陈规定型观念，即他们的确是“特殊的”，但不是很好。无论是关于他们接受的免费教育（否），还是与马来西亚或印度尼西亚发生战争时的忠实度（否TRUE），甚至是他们固有的懒惰（ALSO NOT TRUE）， 神话和误解 继续存在，可悲地渗透到现代新加坡社会。
当地剧作家兼诗人阿尔菲安·萨阿特 认为“不平等现象已经存在于占多数的多数族裔的社会中……（所以）不是破坏种族平等的观念，而是这种补救条款实际上试图促进这种不平等。–承认少数群体不享有多数人的经济和政治影响力，因此需要特别关注和协助。”
尽管Alfian确实提出了合乎逻辑的论点，但实际情况却相反。
自1965年独立并制定宪法和第152条以来，马来人仍未达到吹捧的“公平竞争环境”。例如，除了通用的英语行政语言外，他们会说马来语而不是普通话，这使他们无法获得许多工作机会。
苏丹武装部队也怀疑马来人 在某些职业（例如突击队，战斗工程师，炮兵，信号以及大部分（如果不是全部）海军和空军）中，不允许他们任职。同样，这些几乎不能反映马来人所享有的“特殊地位”。
第152条确实有缺陷，过于含糊和不便之处。实际上，仅出于夸夸其谈而将其保留在宪法中是没有意义的。这只会在马来人之间制造一种错觉，使他们受到系统的良好保护；因此，他们的自满情绪实际上可能会助长其垮台。
值得庆幸的是，新一代的新加坡马来人越来越意识到，与其因为自己的土著身份而不是享有特权的一堆人，事实是，他们必须加倍努力，与同龄人一起在主流社会中获得成功的机会。
我们喜欢认为每个人都是平等的，但严峻的现实是有些人比其他人更平等。我们只需要以最好的方式来处理它。