Are 马来人 in 新加坡 special?

 马来人

在第152条中 Constitution of 新加坡 标题为“马来人的少数族裔和特殊地位”,其中指出:

(1)    政府有责任不断照顾新加坡的种族和宗教少数群体的利益。

(2)    政府应行使其职能,以承认马来人是新加坡的原住民的特殊地位,因此,政府有责任保护,维护,支持,促进和促进其政治,政治,文化,政治和文化上的利益。教育,宗教,经济,社会和文化利益以及马来语。”

第152条可能是《宪法》中最模糊的条款之一,并且坦率地说,这是会议室中的大象,一次又一次地出现在在线和离线辩论中。

2009年,当时的NMP维斯瓦·萨达西万(Viswa Sadasivan)提出了种族平等问题 平等对待所有种族 并在辩论国家政策时遵守《国家承诺》。

李先生的反驳引起了人们的强烈和愤怒,后者上一次在议会上发表讲话是在两年前,当时还有一个有争议的话题:部长加薪。这次,李·MM(MM Lee)将第152条放在了聚光灯下。他说 他的演讲 :“新加坡宪法要求我们特别照顾马来人和其他少数群体的立场……我们的宪法明确指出,政府有责任不将人人平等对待。它’s not reality, it’这是不切实际的,如果我们坚持这一原则,将会导致严重而无法弥补的损失。”

Lee MM承认第152条是不切实际的,但他在同一讲话中还指出:“我们’重新尝试达到每个人都有公平竞争环境的位置,但是它’可能需要数十年,甚至几个世纪的时间,而我们可能永远都无法实现。”

遗憾的是,很明显,第152条实际上对新加坡马来人的发展并没有太大的影响。事实是,第152条只是象征性的。当然,国歌仍然在马来语中,SAF中的命令仍然在马来语中,是的,国语是马来语。

但是实际上有多少非马来新加坡人 知道单词 到“ Majulah Singapura”,了解SAF中命令的含义,或者什至知道如何用马来语进行交谈和书写?

无论如何,这些数字可能太微不足道了。有趣的是,对于一个以马来语为母语的国家,政府鼓励其公民在官方竞选活动中讲普通话。所有这些对马来人来说都不算特别,你不觉得吗?

我要说的是,第152条仅是为了延续马来人的陈规定型观念,即他们的确是“特殊的”,但不是很好。无论是关于他们接受的免费教育(否),还是与马来西亚或印度尼西亚发生战争时的忠实度(否TRUE),甚至是他们固有的懒惰(ALSO NOT TRUE), 神话和误解 继续存在,可悲地渗透到现代新加坡社会。

当地剧作家兼诗人阿尔菲安·萨阿特 认为“不平等现象已经存在于占多数的多数族裔的社会中……(所以)不是破坏种族平等的观念,而是这种补救条款实际上试图促进这种不平等。–承认少数群体不享有多数人的经济和政治影响力,因此需要特别关注和协助。”

尽管Alfian确实提出了合乎逻辑的论点,但实际情况却相反。

自1965年独立并制定宪法和第152条以来,马来人仍未达到吹捧的“公平竞争环境”。例如,除了通用的英语行政语言外,他们会说马来语而不是普通话,这使他们无法获得许多工作机会。

苏丹武装部队也怀疑马来人 在某些职业(例如突击队,战斗工程师,炮兵,信号以及大部分(如果不是全部)海军和空军)中,不允许他们任职。同样,这些几乎不能反映马来人所享有的“特殊地位”。

第152条确实有缺陷,过于含糊和不便之处。实际上,仅出于夸夸其谈而将其保留在宪法中是没有意义的。这只会在马来人之间制造一种错觉,使他们受到系统的良好保护;因此,他们的自满情绪实际上可能会助长其垮台。

值得庆幸的是,新一代的新加坡马来人越来越意识到,与其因为自己的土著身份而不是享有特权的一堆人,事实是,他们必须加倍努力,与同龄人一起在主流社会中获得成功的机会。

我们喜欢认为每个人都是平等的,但严峻的现实是有些人比其他人更平等。我们只需要以最好的方式来处理它。

    1. 《联邦宪法》第160条中的马来语定义不能理解为土著人民的定义。

      能够说马来语的穆斯林是1957年8月31日在默迪卡出生或定居在新加坡或马来亚的马来人。

      他们的后代也是马来人。

      马来亚的马来人通常来自两个穆斯林团体:

      印度的泰米尔,马拉亚里,也门和土耳其人;

      来自印度尼西亚的Bugis,Javanese,Minang和Aceh。

      来自印度的Negrito是最早来马来亚的人。

      马来亚的马来人不是Orang Asal。他们是移民和移民的后裔。

  1. 嗨,兄弟,

    从新加坡的角度来看,我有一个问题要问。
    1.您如何看待‘Ketuanan Melayu’ in 马来人 ia?
    2.您认为对其他种族公平吗?有必要吗?
    3.您在新加坡时是否喜欢马来人?
    4.是否更喜欢住在新加坡或马来西亚? (根据你作为马来人的经验)

    那’全部。如果您认为这个问题会伤害其他人’s 费用ling, you can email me personally. Thanks.
    -Mareshiajin。

  2. 嗨Mareshiajin,

    感谢您的查询!这些确实是非常好的问题,很高兴与您分享我的想法。

    1.您如何看待马来西亚的“ Ketuanan Melayu”?

    好吧,这的确在马来西亚是一个非常敏感的问题,我一直在努力应对“ Ketuanan Melayu”的概念-最终不赞成也不反对。

    一方面,现实是在任何民族国家中总有一个占主导地位的种族,多数族裔群体想要维持现状是人类的天性。如果多数种族不努力坚持自己认为的话,那么他们最终可能会成为自己国家的局外人。这是许多其他发展中国家,甚至是完全发达的民族国家的心态。最近在美国,一个印第安人赢得美国小姐的事件引起了强烈抗议,因为她不是某些美国人认为的“全美女孩”。这是一个简单的例子,说明无论我们身在何处,当今世界的种族关系仍然非常脆弱。在新加坡,当局要维持其“中国特色”已不是什么秘密。尽管过去二十年来出生率下降的主要原因是中国人没有足够的孩子,但2012年中国人仍然占新加坡居民人口的74.2%,而1970年的这一比例为77%[-2.8%](-)马来人口在2012年为13.3%,而1970年为14.8%[-1.5%],印度人在2012年为9.2%,而1970年为7%[-2.2%])[资料来源:Singstat.gov.sg)

    另一方面,另一种流派认为“ Ketuanan Melayu”是垃圾,毫无根据,因为几百年前马来人也是移民到马来西亚的。可以说是澳大利亚,美国等地的相同移民模式和最终的种族统治。一些历史学家声称,马来半岛的真正土著人民是猩猩,他们是对的。但这是否改变了马来西亚的土著政策,将马来人排除在外?否。即使享有Orang Asli的特殊权利,这是否能改善其经济地位?没有。

    事实是,“ Ketuanan Melayu”只是政治人物用来强化马来西亚现状的政治概念。作为个人,我相信无论种族或宗教信仰,机会均等。但是,现实情况是,没有真正的精英社会或政治制度。硬道理是,某些人由于种族和/或宗教而比其他人获得更多的机会,这听起来可能很肤浅。就各自的民族身份而言,马来西亚可能比其他国家更开放地谈论马来民族主义,但是民族主义无处不在(这是国家边界被确立的方式,因为主要的族裔群体主张其自决权)。

    2.您认为对其他种族公平吗?有必要吗?

    正如我所提到的,没有真正的精英社会或政治制度。在我的文章中,我强调“一些比其他更平等”。作为一个人,任何人都应该以他们的肤色来判断,这肯定是不公平的。但是,我们继续打受害者卡吗?还是我们更加努力地确保我们在多数种族中保持竞争力?

    如果所有其他方法均无效,则可以选择迁移到另一个国家/地区,但不能保证他们会在那里给您带来更好的待遇(即使您在种族上相似,但在文化上仍然有所不同)。例如,我怀疑许多马来西亚华人想移民到中国,还是马来新加坡人移民到印度尼西亚,或者新加坡印度人移民到印度。

    3.您在新加坡时是否喜欢马来人?

    确实!我没有理由不喜欢在新加坡做马来人!我不允许我的种族定义我作为一个人的身份。而且我不允许马来人的社会定型观念成为一种自我实现的预言。就我而言,尽管由于种族原因可能面临任何外部挑战,但只有我可以写下自己的命运,只有我可以规划自己的成功之路(上帝愿意)!这完全取决于您所做的选择。

    4.喜欢住在新加坡或马来西亚吗? (根据你作为马来人的经验)

    我从未在马来西亚居住过,所以无法进行明智的比较。我所知道的是,我喜欢在新加坡生活,尽管身处一个竞争激烈的社会,但我认为自己还是很成功的。实际上,因为它是如此的有竞争力,所以我不得不强迫自己变得越来越好。

    我在哪里很幸福,新加坡是我出生,成长并一直被爱的地方,也是我内心的地方。没有什么可以改变的。

    如果我有机会搬到马来西亚工作,我会这样做吗?好吧,如果薪酬待遇确实不可抗拒,那我怎么能拒绝呢?

    出于好奇,您是新加坡人还是马来西亚人?你的种族是什么?

    1. 你到处都是狗屎。包括美国在内,到处都有种族主义,但美国却没有马来西亚那样的制度性种族主义。因此,不,在接受CEO职位面试时,这里没有人关心您是印度人,中国人还是马来人。查找有多少印第安人在这里经营公司。当然,马来人没有,因为你们需要拐杖,而我们其他人则需要被告知您的宗教,语言和文化如何才是最好的。享受新加坡,并停止废话。认真思考,别抱怨你为什么’在一些特殊服务中。

      1. [但是在美国没有制度上的种族主义]

        但是还有。平权行动是针对亚洲人的种族主义形式,在某些情况下,亚洲人拥有土地在技术上是非法的,尽管该法律并未得到严格执行,但仍然存在。

    2. 我不同意PAP“pro-chinese”他们很反华。当你提到“speak mandarin”政策上,中国人本身并没有把它当作少数族裔,以剥夺中国人的身份(如福建人)。 肺动脉压 本身就是“pro-english”,如果它是专业汉语,那么您现在应该用中文而不是英语来编写。所以必须弄清楚这个政府的根源在哪里。它显然不是亲马来人,但它不是’t 亲中文, it is 亲英语.

      肺动脉压 向我们证明人们使用英语是因为它的优势。如果是这样,当中文成为贸易的主导语言时,这是否意味着我们必须转向中文?我认为新加坡面临的真正问题是我们过分依赖外贸,但实际上没有办法解决它,因为我们缺乏自我维持的资源。我们别无选择,只能使自己融入世界对我们的期望。

      imo,新加坡需要更多地亲汉语才能生存。在欧洲国家,中国人已经接受了义务教育。由于种族关系,新加坡在采用中文方面已经落后了。即使是马来西亚也能培养出更好的中国学生,以及更多接受过华文教育的马来人和印度人(我所说的是全面的中文教育,而不仅仅是语言)新加坡不会’甚至没有针对中国学生的这样的计划,因此少数民族的数量要少得多,因此新加坡的少数民族很难学习汉语,无法像马来西亚人那样利用中国市场。这是我们需要考虑的事情。

      新加坡可以为平等做更多的事情,但我们面临的平等问题是’这是种族之一,但政府愿意掏钱。福利很少,马来人得到了什么?也许每年只有几百美元的教育费用,就像花生一样,那也只是NS代金券的数量…尽管我们声称重视教育,但令我惊讶的是,我们没有中小学的免费教育,而且学校仍在向父母要钱。随着生活成本的上升,实现平等变得越来越困难,因此我们在治理方式方面存在结构性和哲学性的问题。

      至于马来人的独特性,它被简化为象征性的东西,在新加坡人的日常生活中是看不见的,更多的是,因为政府吸收了更多没有或更少理由关心马来人利益的外国人。这必须得到承认。

  3. 我的猜测是Mareshiajin可能正在对该主题,研究人员甚至记者进行研究。

    嘿Rizal,偶然发现了这个,很好地写下了!

    我希望我们的马来西亚同胞也能这么想。不幸的是大多数’t,更糟糕的是‘NGOs’ that’一直在为我们头脑简单的人培养反竞争思想。

  4. 我觉得你’我们错过了一个事实,即马来人实际上在学校教育方面确实获得了更多的资金。一个明显的例子是TTFS,即Mendaki的第三学费补贴。它为中等收入的马来家庭提供了50%的高等学费补贴,为低收入家庭提供了100%的补贴。免收学费,无任何担保。也没有等级要求。只要您的家庭收入在该范围内,您就有资格获得。我本人目前是Mendaki的全额费用补贴的接受人,而我不’不必还一分钱或偿还任何债券。哎呀,我大学里的大多数马来朋友都在这个TTFS计划下。你可以用谷歌搜索它’s on mendaki’s site.

    I’我们将此与其他种族自助团体(如SINDA和CDAC)进行了比较,但它们都没有像Mendaki那样为大学生提供过多的补贴。实际上,您可以检查这三个组的年度报告。它会向您显示Mendaki从TTFS那里收到的政府资金最多,支出最多。 1名学生最多可以花费32k-44k的补贴。

    所以是的,在某些情况下,马来人确实获得了免费教育。而中国和印度的同行则没有。

    也就是说,它没有’这意味着这以某种方式消除了马来人面临的歧视。但这也是一个很强烈的信号,表明政府希望低收入的马来人优先考虑教育,以使他们摆脱贫困。

    1. 是的,马来人有一些好处,但实际上并没有那么多。 imo,中小学教育应该完全免费。现实是“fee”本身就是补贴,学校收取的费用越来越多“extra/additional” program so the stress on parent i 费用l has gone up not down. with some school even expecting student to bring computer to class it is not cheap if to study in the best school.

      虽然我认为大多数父母愿意为他们的孩子能上这样的学校而付出,但困难仍然存在,特别是如果他们一开始的收入很低。我认为新加坡平等问题不是唯一的种族问题。我们可以做更多的事情来帮助那些无论种族如何都富裕的家庭,如果有一群人把钱留给需要钱的人,但是我们政府对福利的反对使平等成为不可能的梦想,我们该怎么做如果我们不愿意投资这笔钱。

  5. 我总是喜欢以更务实的方式看待事情,我认为这将有更好的目的。我曾在一家食品店工作,有以下真实故事:

    在一个美食广场上,一名马来摊位经营者抱怨自己做得不好,因为与其他中国摊位持有人相比,他的客户群较小。

    在附近的一个美食广场,另一位马来摊主生意兴隆,即使在非高峰期也有排队。在一些提示下,这个马来摊位的经营者笑了笑,说他很幸运,因为中国人,印第安人和马来人可以吃他的食物,而马来人不能从中国摊位里吃饭。

    这个故事的士气是,如果我们只看事物的消极面,我们将继续沉迷于自怜,并将始终陷于我们自己的小盒子里。

    生活的事实是,没有什么是完全平等的,而且永远不会。这不仅仅是种族。在我们的日常生活中,性别,外貌,身高,力量,年龄,职称,财富,人际关系等都受到歧视,所有这些不仅发生在路上,在工作场所或在学校,而且还在发生。它也在家里发生!所以,处理它!

    因为我们可以’要真正消除它,我们只需要找到一种绕过它并尽我们所能前进的方法。

    我不是在提倡任何人默默地接受它,也不要温和地屈从于任何公然的歧视或欺凌行为。

    Some things can 和 ought to be dealt with immediately, while others need more tact 和 can only move along at a pace where 社会 费用ls comfortable or unthreatened. Sensitive issues, if forced can only lead to more faults 和 fractures in a 社会 .

    归根结底,地球上没有完美的地方,不要自欺欺人。如果我们因错误的原因而迁移,我们只会为该决定感到遗憾,并且每天不得不找借口为该错误的决定辩护,以安慰您痛苦的心灵。

    因此,如果每个人都完全诚实和合理,我们将环顾该地区,我们将进一步认识到新加坡,尽管有其所有的疣和所有缺陷,却是居住和抚养我们孩子的好地方。

    我们在国外,有人唱歌新加坡’s praises. If at that moment, we 费用l damn proud to identify ourselves as a 新加坡an, then surely, 新加坡 has done very well 和 we are not too far off either.

  6. Personally 费用l that though 新加坡 is multi-racial 社会 we have to maintain racial harmony 和 that means to take care of interests for minorities(special group) yes everyone is equal 和 protected by the 法 . We learn from 和 shouldn’在其他许多种族遭到种族歧视甚至种族灭绝的国家,也要重蹈覆辙!

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