在新加坡特别是马来语吗?

 马来语

在第152条中新加坡宪法题为“马来人的少数群体和特殊地位”,它表示:

(1) 应不断关心新加坡种族和宗教少数群体的责任。

(2) 政府应当以识别马来人的特殊立场的方式行使其职能,他是新加坡土着人民,并因此应负责保护,维护,支持,促进和促进其政治的责任教育,宗教,经济,社会和文化利益和马来语。

第152条可能是宪法中的模糊物之一,并且在室内和离线辩论的房间里的大象再次出现在线。

2009年,当时-NMP Viswa Sadasivan提出的时候,比赛平等问题是热烈的辩论平等待遇所有种族并推迟辩论国家政策时的国家承诺。

李先生的反驳迅速而激烈,曾在另一个有争议的话题前两年举行过两年的议会:部长薪酬增加。这次,MM Lee将第152条投入聚光灯。他说 他的演讲 :“新加坡的宪法禁止我们特别照顾马来人和其他少数民族的地位......我们的宪法表明,政府的责任不是为了使每个人视为平等。它’s not reality, it’如果我们在那个原则上工作,它并不实用,它会导致严重和无法弥补的伤害“。

虽然MM Lee承认第152条第152条的不切实际,但他也注明了同样的言论“我们’重新努力达到每个人为所有人的级别播放字段’如果不是几个世纪,我们将花几十年,我们可能永远不会到达那里“。

遗憾的是,很明显,第152条实际上对新加坡的马来人的发展没有大部分差异。事实是第152条的是纯粹象征的。当然,国歌仍在马来语中,Saf的命令仍然在马来语,是的,国家语言是马来语。

但实际上有多少非马来的新加坡人知道这些话致“Majulah Singapura”,了解Saf中的命令的含义,或哎呀,甚至知道如何在马来语中发言和写作?

无论如何,数字可能太微不足道。足够有趣的是,对于马来语是国家语言的国家,政府鼓励其公民在官方运动中讲普通话。所有这些都不归于任何特别的马来语,你不算算吗?

我甚至说第152条只能延续马来人的刻板印象 - 他们确实是“特殊”,但并没有以一种好方法。无论是关于他们收到的自由教育(不是真的),或者在与马来西亚或印度尼西亚的战争(不是真的),甚至是他们固有的懒惰(也不是真的)的真正忠诚,这些神话和误解继续存在,悲伤地渗透现代新加坡社会。

当地剧作家和诗人阿里安Sa'at认为“在任何社会中已经存在的不平等是有占主导地位的社会......(所以)而不是破坏种族平等的想法,这一补救条款实际上试图推动它–通过认识到少数群体不享受大多数人的经济和政治污染,并且需要特别关注和援助“。

虽然阿法斯确实存在逻辑论点,但地面上的现实否则就会说话。

自1965年独立以来,当制定宪法和第152条时,马来人仍未达到了吹捧的“水平竞争场”;例如,除了英语的共同行政语言之外,他们会说马来语的事实,而不是普通话排除了他们的许多就业机会。

马来说也被怀疑在SAF中浏览过他们不允许在某些职业中持有约会(例如,突击队组建,战斗工程师,炮兵,信号,以及大多数,如果不是所有的海军和空军)。同样,这些几乎没有反映给马来的“特殊位置”。

第152条确实有缺陷,过于含糊,而且给您带来的不便。事实上,如果只是言辞,将其保留在宪法中是毫无意义的。它只有助于在马来语中造成妄想,他们受到系统受到良好保护的;因此,他们的自满可能会导致他们的垮台。

值得庆幸的是,新一代新生马来斯越来越意识到,由于他们的土着地位,而不是假设是一个特权的束,事实是他们必须努力工作,以便在主流社会中取得成功。

我们认为每个人都平等,但严峻的现实是一些比其他人更平等。我们只需以最好的方式处理它。

    1. 马来语在联邦宪法第160条中的定义不能被视为土着人民的定义。

      穆斯林能够在1957年8月31日,Merdeka发言,出生或居住在新加坡或马来亚的马来语,是马来语。

      他们的后代也是马来语。

      马来亚的马来州通常来自两个穆斯林群体:

      泰米尔,Malayalee,伊梅尼和来自印度的土耳其人;

      Bugis,Javanese,Minang和Indonesia的Aceh。

      来自印度的内格罗是第一个来马来亚的人。

      马来亚的马来语不是orang Asal。他们是移民和移民的后裔。

  1. 嗨,兄弟,

    我对你有一个问题作为新加坡人的角度。
    1.你觉得怎么样‘Ketuanan Melayu’ in Malaysia?
    2.您认为其他比赛和必要的是公平吗?
    你在新加坡享受自己作为马来语吗?
    4.更喜欢生活在Singepore或马来西亚? (从您的经历是马来语)

    那’别的。如果你认为这个问题会伤害其他人’感觉,你可以亲自给我发电子邮件。谢谢。
    -Mareshiajin。

  2. 嗨Mareshiajin,

    谢谢你的疑问!这些确实非常好的问题,我很乐意与你分享我的思想。

    1.您在马来西亚的“Ketuanan Melayu”有什么看法?

    好吧,这确实是马来西亚的一个非常敏感的问题,我已经努力与'ketuanan melayu'的概念 - 最终既不是为了或反对它。

    一方面,现实是任何国家州都有占主导地位的竞争,这对于大多数民族来维持现状的人性化。如果大多数人没有努力坚持他们认为是他们的人,他们最终可能在自己的国家局面。这是许多其他发展中国家甚至完全发达的国家的心态。最近在美国,当一个族裔印度人赢得美国小姐时存在抗议 - 因为她不是一些美国人认为“全美女孩”。这是一个简单的例子,即今天在我们的世界中如何仍然非常脆弱,无论我们在哪里。在新加坡,当局希望维持其“中国人”是没有秘密的;即使在过去二十年中出生率下降,由于中国人没有足够的孩子,中国仍然保持2012年新加坡常驻人口的巨大占优势,而1970年的77%[-2.8%](虽然2012年马来人群为13.3%,1970年的14.8%[-1.5%],2012年印度人在1970年占7%的印度人[-2.2%])[来源:singstat.gov.sg)

    另一方面,另一个思想学派认为,“克伦·梅泰苏”认为是垃圾和毫无根据的,因为马来人还在几百年前移民到马来西亚。同样的移民模式和比赛的最终统治可以说是澳大利亚,美国等。一些历史学家声称,马来半岛的真实土着人是orang asli,他们是对的。但是,在马来西亚改变了Bumiputra政策以排除马来日?没有。即使具有特殊权利,奥兰·阿斯利,也有改善其经济地位?不。

    事实是,'Ketuanan Melayu'只是政治家使用的政治概念,以加强马来西亚现状。作为个人,无论种族或宗教如何,我都相信平等机会。然而,现实是,没有真正的精致社会或政治制度。难怪的事实是,由于他们的种族和/或宗教,有些人会收到更多的机会,与其他人一样肤浅。马来西亚可能比其他国家对各自的民族形式更为开放,而是各国的民族主义,而且各地都存在民族主义(而且这就是国家边界如何制定的,因为主导民族声称他们对自决权的权利)。

    2.您认为其他比赛和必要的是公平吗?

    正如我所提到的那样,没有真正的精致社会或政治制度这样的东西。在我的文章中,我强调“有些人比其他人更平等”。作为一个人,肯定不公平,任何人都应该被他们皮肤的颜色所判断。但我们是否继续播放受害者卡?或者我们努力工作,以确保我们与大多数竞赛保持竞争力?

    如果一切都失败了,那么就可以选择迁移到另一个国家,但没有保证他们会在那里享受任何更好的人(即使你是良好的,而且仍在文化上不同)。例如,我怀疑许多马来西亚人希望向印度尼西亚或新加坡印第安人移民到中国,或马来的新加坡人到印度。

    你在新加坡享受自己作为马来语吗?

    确实!我没有理由不要在新加坡享受自己的马来语!我不允许我的比赛定义我是一个人。我不允许马来说的社会刻板印象成为一个自我实现的预言。据我所知,尽管我可能面临的外部挑战是因为我的种族,但我只能写自己的命运,只有我可以将自己的成功道路绘制(上帝 - 愿意)!这完全是关于你所做的选择。

    4.更喜欢住在新加坡或马来西亚? (从您的经历是马来语)

    我从来没有住在马来西亚,所以我无法做出明智的比较。我所知道的是我喜欢住在新加坡,尽管处于一个非常有竞争力的社会,但我认为自己非常成功。事实上,因为它是如此竞争力,我被迫推动自己变得越来越好。

    我很高兴我在哪里,新加坡是我出生和养成并一直被爱的地方,而且我的心是在哪里。没有什么可以改变这一点。

    如果我有机会搬到马来西亚的工作,我会这样做吗?好吧,如果薪酬包真的是不可抗拒的,我怎么能拒绝?!

    只是出于好奇,你是新加坡人还是马来西亚人?你的种族是什么?

    1. 你充满了狗屎。在包括美国在内的种族主义,但在马来西亚没有美国没有机构种族主义。所以没有,如果你是印度人或中文或马来,就没有人在接受采访时参加了首席执行官的工作。查找这里有多少种族印度人运营公司。当然,没有马来语,因为你的人需要一个拐杖,我们其他人需要被告知你的宗教和语言和文化是最好的。享受新加坡,停止胡说八道。批判性地思考并停止抱怨为什么你的荣耀’在一些特殊服务中。

      1. [但美国没有机构种族主义]

        但是还有。肯定行动是一种针对亚洲的种族主义的形式,有国家在技术上是亚洲人到自己的土地上的违法行为,而这项法律并非严格执行,它仍然存在。

    2. 我不同意你的pap存在“pro-chinese”他们非常抗中国人。你提到的时候“speak mandarin”政策,中国人并不是少数民族,作为剥夺汉语的含义(如Hokkien)。 PAP本身就是“pro-english”,如果它是备中的,你现在就是用中文写作,而不是英语。所以一个人必须清楚这个政府的根源。它显然不是普发 - 马来语,但它不是’T pro-chinese,它是亲英语。

      PAP. 证明我们使用英语的人是因为它的主导地位。如果是这种情况,当中国成为贸易的主导语言时,这是否意味着我们必须切换到中文?我认为新加坡面临的真正问题是我们太依赖了对外贸易,但是因为我们缺乏对自我维持的资源而言,它真的没有办法。我们别无选择,只能把自己填补到世界对我们所期望的形态。

      IMO,新加坡需要更加亲中文,以便在未来生存。有欧洲国家的中国人已经义务教育。由于种族关系,新加坡已经落后于采用中国人。即使是马来西亚也会产生更好的中国学生,以及更多的马来语和印度,是中国教育的(我正在谈论中国的完全教育,而不仅仅是语言)新加坡’甚至对中国学生甚至有这样的计划,少数少数群体,所以新加坡少数群体更难学习中文,并利用中国市场,然后马来西亚可以。这是我们需要考虑的事情。

      新加坡可以为平等做更多的事情,但我们的均等问题是’参加比赛,但政府愿意小马钱。有很少的福利,马来都有什么?也许每年只有几百美元的教育成本,就像花生一样,就像只有NS凭证金额…尽管我们对估值教育的索赔,但我对小学和中学没有自由教育,并且学校仍然要求父母的资金。随着生活的成本上升,平等变得越来越难以实现,因此我们在我们的治理方面具有结构性和哲学问题。

      至于马来的独特性,它被令牌减少,在新加坡人的日常生活中看不见,所以当政府带入更多的外国人,他们没有任何关心马来的利益。这必须承认。

  3. 我的猜测是Mareshiajin可以对主题,传教士甚至记者进行研究。

    嘿rizal,碰巧绊倒了这一点,好的一块写作!

    我希望我们的马来西亚人同样思考。不幸的是大多不是不’t,更糟糕的是那些‘NGOs’ that’S一直在培养对我们简单的人民的反竞争思想。

  4. 我觉得你’错过了在学校教育方面的马来说真的确实可以获得更多资金。一个清晰的例子是Mendaki的TTFS,第三级学费补贴。它为中等收入的马来家庭提供了50%的第三级学费和低收入家庭补贴100%补贴。免费学费没有任何债券。没有等级要求。只要您的家庭收入落在该范围内,您将符合条件。我自己目前正在孟加达的全额费用补贴,我不起作用’T必须支付单一的份额或任何债券。哎呀,大多数Malay朋友在UNI都属于这个TTFS计划。你可以谷歌它’s on mendaki’s site.

    I’与Sinda和CDAC这样的其他种族自助群体相比,他们既不是大学生为Mendaki的多么补贴。事实上,您可以查看三组的年度报告。它将展示Mendaki由于TTFS,Mendaki从政府和支出中获得最大的资金。 1名学生可以花费高达32k-44k的补贴。

    所以是的,在某些情况下,马来人确实获得了免费教育。而他们的中国和印度同龄人则没有。

    那说,它就不了’这意味着,这是某种方式避免了马来人面临的歧视。但它也是一个非常强大的标志,即政府希望低收入马来成为优先考虑教育,让他们摆脱贫困周期。

    1. 是的马来语有一些好处,但这并不重要。 IMO,小学和中学教育应完全自由。现实是“fee”本身是补贴,学校正在收取越来越多的费用“extra/additional”程序所以我觉得的压力我觉得没有下降。与一些学校甚至期待学生将电脑带到课堂上,如果在最好的学校学习,它并不便宜。

      虽然我认为大多数父母愿意支付他们的孩子可以进入这样的学校,但困难仍然会在那里那里,特别是如果他们的收入低。我认为新加坡平等问题不是一个竞赛。我们可以做更多的帮助,无论种族,如果一组落后于金钱,那么我们应该去那些需要它的人,但我们的政府反对福利使平等是一个不可能的梦想,我们如何做任何事情如果我们不愿意投资这笔钱。

  5. 我总是更喜欢以更务实的方式看待事物,这在我看来,这将是一个更好的目的。我为食品运营商工作,并有以下现实生活轶事:

    在一个食品中,一个马来摊位运营商抱怨说他没有做得不好,因为与其他中国摊位持有人相比,他有一个较小的客户群。

    在邻近的食品中,另一个马来摊位持有人正在进行一家短暂的业务,即使在非高峰期间也有队列。随着一些提示,这个马来的运营商摊位笑了笑,并说他自从中国人,印第安人和马来人可以吃他的食物,而马来人则不能从中国摊位吃饭。

    故事的士气是,如果我们只看看事物的负面方面,我们将继续沉溺于自怜,并将永远被困在我们自己的小盒子里。

    生命的事实是,没有什么完全平等的,永远不会是。这不仅仅是比赛。在我们的日常生活中,歧视是从性别,看起来,身体高度的力量,年龄,等级,财富,连接等中的所有这些都是不仅仅是在道路上,在工作场所或学校的外观,但它也在家里发生!所以,处理它!

    既然可以’T真的消除它,我们只需要找到一种方法来解决它并尽我们所能地搬家。

    我并没有主张任何人悄悄地默许它或者对任何公然的歧视或欺凌提出温顺。

    有些事情可以立即处理,而其他事情则需要更多的机智,只能以社会感到舒适或未忽视的步伐举行。敏感问题,如果强制只能导致社会中的更多故障和骨折。

    在一天结束时,地球上没有完美的地方,让自己不要自己。如果我们迁移出错误的原因,我们只会遗憾地遗憾地遗憾地决定并每天发现借口,以证明错误的决定是为了安慰你的痛苦的灵魂。

    因此,如果每个人都完全诚实合理,我们环顾四周,进一步看,我们将意识到新加坡,为所有疣和所有人来说,是一个良好的住宿,带来我们的孩子。

    我们在国外和有人唱歌新加坡’赞美。如果在那一刻,我们感到该死的自豪地识别自己作为一个新加坡人,然后肯定地,新加坡已经做得很好,我们也没有太远。

  6. 亲自觉得虽然新加坡是多种族社会,但我们必须维持种族和谐,这意味着对少数群体(特别小组)负责照顾的人,是每个人都是平等的,由法律相同和保护。我们从中学习’对于许多其他国家的错误,甚至导致种族灭绝的少数民族种族都是虐待!

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